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La Dra. en Ciencias Químicas, Rosangel Vázquez García recibió el Premio Hidalgo 2025


Por Inés García Nieto 

En la vida no se camina solo, un premio es un logro de muchas personas que en diferentes momentos y en diferentes lugares caminan contigo para aportar algo valioso a tu pais, a tu comunidad.             

Estas fueron las palabras de agradecimiento expresadas por la investigadora y Doctora en Ciencias Químicas, Rosangel Vázquez García, al recibir el Premio Hidalgo 2025 de Ciencia y Tecnología en Pachuca, el viernes 21 de noviembre.                  

Rosangel Vázquez García, dijo momentos antes de recibir el premio anual en el ramo científico de parte del CITNOVA y del gobierno de Pachuca:              

"Este premio es un momento de profunda reflexión, que me hace tener conciencia que en la vida no se camina solo, sino que hay muchas personas involucradas en tu caminar. Hay una familia que te alienta y que te espera, unos hijos que no tienen a su madre presente cuando ellos la necesitan.                      

Este reconocimiento significa también alumnos, jóvenes que necesitan tener una preparación sólida y estar motivados a seguir siendo y haciendo, porque ellos han de ser los investigadores que su país requiere.              

Gran parte de este premio es gracias a su preparación, a su formación y también están en otras instituciones, formadoras de otros valiosos recursos humanos. Agradezco a otros investigadores que apoyaron mi tarea para recibir este importante premio.


Este 21 de noviembre, el Maestro en Ciencias, Aurelio Ramírez Bautista recibio también el Premio Hidalgo en investigación científica, al igual que la investigadora Jozelin Maria Soto Alarcón en la categoria Humanidades.      Los reconocimientos fueron entregados por Dr. Francisco Patiño Cardona, titular del CITNOVA y por el gobernador de Pachuca, Licenciado Julio Menchaca Salazar. En representación de los padres de la Dra. Risangel Vázquez García y de su familia residente en Puebla, Oaxaca, Veracruz y la Ciudad de México, estuvieron sus hermanos Elizabeth, Graciela y Jesus Joaquín Hernández García.

¡Felicitaciones!

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En la huasteca la solidaridad social fortalece a la población...



* ¿Furia de la naturaleza? 

* ¿Negligencia del hombre? 

* ¿Juicio del cielo por maldad sin fin? 

Por Inés García Nieto

Primero a las cinco de la mañana y después pasadas las 10 del viernes 10 octubre de 2025, poblados de San Luis Potosí, Hidalgo, Querétaro, Puebla y el norte de Veracruz se convirtieron en zona de desastre. Miles de familias asentadas cerca de cerros, arroyos y de los ríos Pantepec, Vinazco, Tuxpan y Cazones, perdieron no solo bienes logrados en años de extenuante trabajo, sino también perdieron seres queridos.    

La lluvia que cayó miércoles 8 y jueves 9 de octubre provocó deslave de cerros, y la voraz corriente fluvial convirtió arroyos en ríos, y ríos en peligro de muerte. Este inesperado fenómeno no solo dejó a familias sin casas, sino que también destrozó puentes y caminos dejando pueblos aislados, e incluso se habla que la fuerza de la corriente se llevó frágiles casas con familias dentro en Tlachichilco, Álamo, población colindante con el municipio de Ixhuatlán de Madero.

La alerta de Conagua para cinco estados de la huasteca 

Cito lo que informó la Comisión Nacional del Agua (Conagua), el 8 de octubre: 

Hay condiciones adversas en gran parte del país ante la presencia de la tormenta tropical Priscilla, de un sistema con alta probabilidad de desarrollo ciclónico en el Pacifico, y otro más en el Golfo de México con probabilidad de grandes tormentas que pueden ingresar a tierra por Veracruz.       

Justo en la huasteca que va de Tamaulipas a San Luis Potosí, Puebla, Hidalgo y el norte de Veracruz, puntualizó el maestro en ciencias, Fabián Vázquez Romaña, se esperan las mayores afectaciones pues las lluvias pueden ser extraordinarias al pasar los 250 milímetros en algunas regiones.

¿Janeth A Rodríguez, edil electa en Poza Rica acapara artículos donados?     
      
Álamo, se inundó en cuestión de minutos superando los dos metros de altura en la cabecera municipal sale del lodazal llamado acuitate, ayudado por habitantes de todo el país, paisanos que radican en la unión americana, por personal del gobierno federal, y lo mismo ocurre en Chicontepec, Ixhuatlán de Madero y El Higo, aunque ciudadanos aseguran que la alcaldesa electa de Poza Rica, Janeth Adanely Rodríguez está acaparando alimentos y artículos donados por la población altruista, para ella entregarlos durante su toma de protesta el 1 de enero de 2026.
      
Bajo un pegajoso y sucio lodo y en tierra convertida en remolinos de polvo, a dos semanas de la trágica y feroz inundación en el norte del estado, los habitantes continuaban con mesas y roperos deshechos por la fuerza del agua, con colchones apilados a un lado de la carretera de Álamo, así como montículos de ropa podrida.

Parte del lodo y la basura, dice el pastor Juan Carlos Solano, con quien recorrí varias comunidades de Álamo el martes 28 de octubre, están siendo colocadas cerca del río Pantepec, para tapar los huecos que dejó la corriente, y es como un primer centro de almacenamiento de estos desechos.  

La mañana de ese martes, en las colonias de Álamo, mujeres y hombres lavaban paredes, pisos y enseres domésticos de forma febril. Tenían que aprovechar que algunos pozos habían superado la contaminación provocada por el desbordamiento del Pantepec, para rescatar lo rescatable, lavar el interior de las casas, y vencer el pesado olor de humedad, aunque en el centro de la ciudad el olor hacía irrespirable el aire, por las tuberías del drenaje taponeadas con lodo podrido y excremento, y animales muertos sepultados en el grueso lodazal.      

Álamo tiene una superficie de 1,279 metros cuadrados, colinda con al norte con Tepetzintla, Cerro Azul y Tamiahua; al este con Tuxpan; al sur con Tihuatlán, Castillo de Teayo y el estado de Puebla; al suroeste con Ixhuatlán de Madero; y al oeste con Chicontepec. 

El agua llegó a viviendas donde el río Pantepec está a kilómetros 

Lo extraño en esta tragedia -dice el pastor Juan Carlos Solano quien vive en la comunidad Dr. Montes de Oca, donde el río está a kilómetros de distancia, es que la noche del jueves el agua llegó en gran cantidad e inundó el patio de nuestra casa y estaba a punto de meterse. Mi familia y yo la sacamos como pudimos, y a las 10 de la mañana los hermanos de Belem y otras comunidades nos llamaron para decirnos que el agua del río había entrado a sus casas. Salimos con la idea de ayudar, aunque no había forma de avanzar porque el agua en los caminos de terracería jalaba las camionetas.

Ese martes a Álamo llegaron mujeres del municipio de Naranjos quienes llevaron arroz, un guisado de carne de res, tamales, tortillas y agua, y pidieron a la población de México que no dejaran de apoyar a los habitantes del norte de Veracruz, pues las necesidades eran grandes y la reconstrucción iba para largo. 

Las personas de varias comunidades dijeron que ya no querían ropa, pues no tenían donde ponerla, que lo que necesitaban era vitaminas, medicamentos y alimento caliente. 

Pedrito, uno de los habitantes del municipio de vocación naranjera, quien se daba a la tarea de ir a avisar a sus vecinos que la comida y pasteles donados por Chedraui Tuxpan habían llegado a la casa que daría techo a otras familias, el jueves 13 de noviembre se encontraba hospitalizado en Álamo pues el lodo convertido en torbellinos de polvo había alcanzado su cuerpo, y delicado él por una anterior cirugía de intestino, había recaído. 

En este y muchos otros municipios del norte del estado, las carreteras representan un verdadero peligro para los conductores y la población misma, pues los baches son un peligro latente que puede ocasionar que las unidades vuelquen. 

Problema aparte fue la fuga de hidrocarburos en Álamo, mismos que fluyeron siguiendo el cauce de un arroyo en la población El Cabellal, a unos metros del kilómetro 33 o anexo Paso Real, donde el olor a petróleo inundaba el aire. Ese arroyo se unió más adelante al río Pantepec, y éste al río Tuxpan, pero personal de PEMEX ya hacía labores de contención.    

En Aguacate de Vinazco, la fuerza del agua rompió puentes y sacó a flote varios ataúdes del camposanto. 

Las 400 personas que viven en el poblado El Aguacate de Vinazco, quedaron incomunicadas por la rotura de dos puentes, pues aun siendo altos, el agua subió más de cinco metros sobre ellos, dice un humilde agricultor que platicó con el intrépido “youtuber” conocido como Yulay. 

En este poblado de campesino que está a tres horas y media de la cabecera municipal de Álamo, la fuerza del agua escarbó la tierra y sacó féretros en el camposanto mismos que andaban flotando ante la mirada incrédula de los habitantes.

Los estados de la huasteca mexicana minimizaron la alerta dada por CONAGUA  

En Tuxpan, donde el daño fue menor a Álamo y Poza Rica, una profesionista que en octubre de 1999 cubrió la inundación en la zona costera del Golfo de México como periodista del norte de Veracruz, reflexionó al respecto…

Las autoridades fueron rebasadas por este fenómeno metereológico, y aparte PC de Veracruz no reaccionó como debía, porque desde el lunes 6 de octubre estaba pronosticado que el agua torrencial venía de mar a tierra, y esa alerta se repitió hasta jueves. Ahí me quedó claro que un milímetro es un litro de agua en un metro cuadrado y en esos días COANAGUA pronosticaba 250 milímetros, pero finalmente terminaron cayendo 320 milímetros ¡una cosa tremenda! y si ya estaba la alerta, fue una negligencia gubernamental de los estados afectados no poner sobre aviso a la población.

En octubre de 1999, casi dos semanas después de la gran inundación en Álamo, Tuxpan y Poza Rica, el comandante de la XIX Zona Militar, general José de Jesús Humberto Rodríguez, refrió con preocupación a esta reportera: En años próximos estos fenómenos naturales prometen ser mayores por la deforestación en las montañas, la fuerza del agua y del aire, y por la destrucción del hombre sobre su hábitat. Todos estamos en riesgo. 

Sin embargo, con sus propios medios y con la fuerza que da la solidaridad, miles de mexicanos de todos los puntos del territorio se han arriesgado a ir a los poblados más remotos del norte de Veracruz para llevar atún, pastas, agua, artículos de limpieza, sandalias, ropa, medicamentos, y hasta arroz caliente y café con pan para que los hermanos en desgracia se sientan acompañados.

Y Marina Cruz del poblado de Belem, vecina cercana al río Pantepec donde el agua superó el medio metro en su humilde casa, dice: Lo que la población vivió el 10 de octubre a las 10 de la mañana, fue una prueba para que toda persona busque de Dios y deje de hacer daño a sus semejantes. Yo clamé y fui escuchada, y si mi choza estuviera más cerca al centro de Álamo, no estuviera hablando con usted porque ahí el agua subió más de dos metros, volteó camiones de carga, cerró las puertas de las casas con su fuerza, y dejó a un bebé en la copa de un árbol. Eso es inimaginable.    

El jueves 13 de noviembre, en la conferencia mañanera la presidenta Claudia Sheinbaum informó que ese día iniciaría la entrega de los recursos a la población afectada por la inundación en la segunda etapa, y este monto alcanzó los 7,426, 125,000 pesos para los cinco estados, recibiendo Veracruz 4,005, 035, 000 pesos.


Mirada a Distancia

Canal de Yulay

Pronóstico del 8 de octubre 

Canal Ruido social de Eva María Beristain 
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Inés García Nieto, más de cuatro décadas de periodismo profesional...

 

VARIEDADES

Por Camilo Hernández 

Hoy este espacio va con dedicatoria especial para una periodista que ha hecho historia al paso de los años, ejerciendo el periodismo con ética y profesionalismo, dando a sus temas la profundidad y análisis que la caracterizan, dejando su “sello personal” en cada reportaje, nota informativa o entrevista. 

Una “pluma” sobresaliente y de alta valía que ha redactado para prensa escrita, radio y medios digitales entrevistas de gran impacto e interés con personajes de talla nacional, estatal y por supuesto local; innovando a últimas fechas en vídeo (canal de YouTube) con su interesante Programa “Mirada a Distancia”.

Nos referimos a la distinguida periodista, Inés García Nieto, quien realizó sus estudios profesionales en la UNAM, y a partir de entonces comenzaría a desarrollar una extensa trayectoria en distintos periódicos, revistas y radio. 

En lo que fue una agradable conversación en céntrico restaurante de este puerto, nos compartió de viva voz sus inicios en el periodismo que es “el mejor oficio del mundo”, en palabras del extinto periodista y escritor, Gabriel García Marquéz, Premio Nobel de Literatura.   

Ella misma no se imaginaba el camino que tomaría su vida profesional, pues antes de estudiar periodismo, tenía otras opciones en mente; sin embargo, el destino fijó el rumbo hacia una carrera llena de éxitos y satisfacciones.

“Me gusta escuchar historias, ayudar a la gente”, dijo, al preguntarle ¿cómo surge su pasión por el periodismo?.

Y entonces añade que “es por la satisfacción de poder ayudar desde nuestra humilde trinchera, aunque es inevitable que exista desgaste físico y emocional”.

En 1982 tuvo su primer trabajo como reportera en “el Mundo de Orizaba” -de la familia Arróniz-, también laboró en en el Puerto de Veracruz para “El Universal” y “El Dictamen”, por un tiempo estuvo en Cuernavaca, donde escribió en “el Diario de Morelos”, cuando formaba parte de un grupo de periodistas. 

Fue ahí donde se daría una extraordinaria e histórica entrevista que la proyectó a la prestigiada Revista “Proceso” (Número 0336, abril 1983), con la atinada descripción y declaraciones de todo un personaje de la época, Don Emeterio Pantaleón García, uno de los últimos generales del caudillo, Emiliano Zapata; misma que por su valioso contenido fue publicada, y entonces le abre la oportunidad de convertirse en corresponsal del referido Semanario de circulación nacional, estando al frente como directivos los destacados periodistas, Rafael Rodríguez Castañeda, Miguel Ángel Granados Chapa y Julio Scherer García.

“Emeterio Pantaleón García relata las bondades de Zapata, mientras se defiende de un cacique. ¡La tierra es de quien la trabaja!…para producir alimentos.

En la plaza cívica de Cuernavaca, tras haber respondido sin rodeos mi primera pregunta, el hombre de fina estampa y yo, coincidimos en ese tiempo y en ese lugar.

Como dije antes, me impactó el porte de ese hombre que superaba los 80 años. Alto él, erguido, impecable su vestimenta que resaltaba con su sombrero redondo, el pañuelo rojo en su cuello y ese morral al hombro. Parecía personaje de película del cine de oro. Tras preguntarle que de dónde era, y él decir que, de Anenecuilco, y pensar yo que era de la tierra de Emiliano Zapata, sus segundas palabras me dejaron sin aliento: Fui su general, afirmó.

Inmediatamente pensé: ¡Entrevista Inés!. 

Me presenté, le dije que si me podía contar su historia, y él me preguntó. -¿Qué historia? La que usted vivió al lado de Zapata. 

Si de algo sirve, si le cuento, pero tendrá que ir a Anenecuilco y llevar algo de verdura, porque mi hermano y yo estamos muy mal. Tengo una tiendita que medio nos da para comer y no me puedo distraer mucho. ¡Si claro! le dije de inmediato. Antes de despedirnos, él me dijo que estaba arreglando un problema agrario en la ciudad y que por eso había ido a las oficinas de Reforma Agraria a Cuernavaca. Me reveló que abajo del sombrero traía un revolver y estaba listo para usarla en caso de ser necesario porque unos caciques de Anenecuilco se querían quedar con su tierra. 

Las dos cosas impactaron mi conciencia, pues el hecho que él llevara un arma abajo del redondo sombrero, me afectó la correcta respiración, y el que un cacique le quisiera quitar la tierra a un hombre que había luchado en cuerpo y alma para entregarla a quienes vivían de ella, me resultaba una tremenda injusticia.  

Me dijo cómo llegar a su casa, nos despedimos, y yo feliz por haber conocido a Don Emeterio Pantaleón García. 

Me propuse visitarlo esa misma semana para realizar mi primera y gran entrevista con la historia, y lo inmediato a resolver era: ¿qué comprarle y qué cantidad?.

Empecé a visitar a este personaje que vivía en una humilde casa. La primera plática la hicimos sentada yo en el quicio de su puerta, y él en una silla de madera”. 

Posteriormente, García Nieto continuaría con su experiencia periodística en el diario “Noticias de Oaxaca”, un Estado del país en el que tuvo muchas satisfacciones. Tiempo después llegaría a Tuxpan, donde se ganó a pulso el reconocimiento como una de las mejores periodistas, enalteciendo a la mujer al destacar en la profesión.

Respecto a los claroscuros de las “redes sociales”, expresó que aunque tienen su parte positiva, en gran medida también “nos han separado de la esencia humana por tanta información negativa”.

Y al pedir su opinión acerca de la práctica indiscriminada de “informar” ahora con los avances tecnológicos, considera que para ejercer la labor periodística se requiere de “preparación, porque es un compromiso, es como el Médico que al practicar una cirugía, no sabría qué hacer”.   

A título personal, cada vez que veía las interesantes entrevistas de la legendaria periodista, Cristina Pacheco (QEPD), o en la actualidad de toda una institución del periodismo como es Carmen Aristegui, me hace recordar el estilo que distingue a la periodista, Inés García Nieto, coincidiendo varios compañeros en esa apreciación, al reconocer su talentoso trabajo que inició cuando las herramientas eran la máquina de escribir mecánica y una grabadora de cassette, actualizándose ahora con la computadora y dispositivos móviles.  

*** SEMBLANZA PROFESIONAL:

- Cursó la carrera de Periodismo y Comunicación Colectiva, en la Escuela Nacional de Estudios Profesionales ENEP, Acatlán, de la UNAM.

- En 1979 escribió en “el Sol de México”. 

- Fue bibliotecaria de Escuela Normal No. 17 de Coacalco, Estado de México, empleo que le permitió concluir sus estudios universitarios, en 1980.   

- Hizo su servicio social en Productora Nacional de Radio y TV (PRONARTE) ubicada en los estudios Churubusco, de la Secretaría de Gobernación. 

 - Obtuvo licencia de locutora en 1981 por parte de la SEP.

- Su primer empleo en periódico fue en el “Mundo de Orizaba”.

- En 1982 trabajó en “El Universal” del Puerto de Veracruz, como redactora de guardia en el turno nocturno. 

- En Cuernavaca trabajó como reportera en “el Diario de Morelos”, y como locutora en la Dirección de Investigación y Asuntos Culturales del gobierno del Estado.

- En 1983, conoció al general Emeterio Pantaleón, a quien entrevistó por espacio de tres meses los días domingos -día de descanso-, trabajo que le permitió ingresar como colaboradora en la “Revista Proceso”.

- Fue corresponsal del diario “El Dictamen”, teniendo como jefe al periodista veracruzano, Luis Velázquez Rivera, Premio Nacional de Periodismo, siendo gobernador de Veracruz, Agustín Acosta Lagunes. 

- En 1985 viaja al estado de Oaxaca donde realiza el género Crónica, en el diario “Noticias de Oaxaca” teniendo como jefe a Ismael San Martín.

- En 1986 obtiene el Premio Estatal de Reportaje.

- En 1987 labora como docente de bachillerato en la Universidad Autónoma Benito Juárez (UABJO).

Y en 1989 inicia un programa en la radio cultural de la universidad, dando voz a alumnos destacados de cinco preparatorias. El Programa se llamó Vida Universitaria.  

- En 1990 es corresponsal de la “Agencia Notimex”, en Oaxaca y posteriormente en la zona centro de Veracruz. 

- En 1991 es subdirectora de la “Revista Praxis”, medio de circulación estatal en Veracruz, haciendo entrevista y reportaje. 

- En 1995 fundadora del Noticiero “Azul Informativo” en Radiorama Tuxpan.

- En 1998 fundadora del periódico “Semanario de Tuxpan”.    

- En 2002 escribe la novela biográfica “La Ciclista”, convocatoria hecha anualmente por la asociación civil Documentación y Estudios de la Mujer, DEMAC. La Ciclista es publicada con diez biografías más, con el título “11 estampas de mujeres mexicanas”.     

- En 2005 inicia el programa “Hablando se entiende la gente” en Radio Fórmula Tuxpan. 

- En 2010 es corresponsal del diario digital “e-consulta Veracruz”, y en 2011 es cofundadora del periódico en línea “Norte de Tuxpan”.

- En 2013 crea la página web “Mirada a Distancia”, donde difunde a la fecha entrevistas con mujeres destacadas de varias partes del país, y en muchas ocasiones también con hombres valiosos.

*** GRATITUD.- A la estimada periodista, Inés García Nieto, tenemos la bendición de conocerla desde nuestros inicios en periodismo, a recomendación del entonces director general del “Diario de Tuxpan” -de la familia Arróniz-, Miguel Ángel Cristiani González, donde hicimos nuestro servicio social preparatoriano. En 1996 hicimos equipo en el Noticiero de Radio “Azul Informativo” -El Otro Color de la Noticia-, siendo ella junto con el Lic. Conrado Cobos del Ángel conductores, y un servidor reportero de información general. Por tal motivo, expreso mi agradecimiento por su impulso, enseñanzas reporteriles e invitaciones a formar parte de su equipo de trabajo en proyectos periodísticos como el mencionado Noticiero que fue “pionero” en Tuxpan, al ser el primero de la estación Azul 1150…

¡Agradezco el favor de su atención!

D.M. Nos saludamos hasta la próxima entrega.

 


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- Así sonaban los Noticieros de Radio en Tuxpan (1996 y 1997)…


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Apoyo jurídico gratuito en Orizaba


* En Ciudad Judicial se apoya a la población que no tiene forma de pagar abogado, informa la licenciada Rosaura Rodríguez.

Por Inés García Nieto

En el estado de Veracruz hay ciudades judiciales en Acayucan, Coatepec, Córdoba, Cosamaloapan, Chicontepec, Huatusco, Jalacingo, Xalapa, Minatitlán, Misantla, Orizaba, Ozuluama, Papantla, Tantoyuca, Tuxpan. 

- Los malos entendidos, el no escuchar o entender a la otra persona crea conflictos familiares, vecinales, laborales y hasta sociales, a veces difíciles de resolver, pero todo tiene solución si se acuerdan propuestas que beneficien a ambas partes para evitar que esos casos lleguen a instancias judiciales, sobre todo si las personas no tienen forma de pagar a un abogado. 

La presente entrevista tiene como propósito informar que, en la Ciudad Judicial de Orizaba hay una dependencia creada para ayudar de forma gratuita, a las personas que enfrenten problemas como los antes mencionados, no sabe qué hacer y tampoco tienen forma de pagar abogados. 

De ello habla la licenciada Rosaura Rodríguez Mendizábal, facilitadora de la delegación distrital de Orizaba, del Centro Público de Mecanismos Alternativos de Solución de Controversias del poder judicial: 

- Nosotros nos encargamos de apoyar a la ciudadanía a través de métodos alternativos, ayudamos a quienes tienen un conflicto con vecinos, familiares, compañeros de trabajo o incluso de deudas, a solucionarlo a través de una vía extrajudicial para que no tengan que ir a un juicio, y más aun no teniendo para pagar a un abogado. 

El Centro Público de Mecanismos Alternativos de Solución de Controversias del poder judicial, está justamente en la nueva Ciudad Judicial de Orizaba ubicada en Jalapilla, atendiendo de 8.30 de la mañana a 2.30 de la tarde, y esta instancia se creó por ley en enero de 2025. 

El Centro Público de Mecanismos Alternativos de Solución de Controversias del poder judicial atiende a la población más vulnerable de 17 municipios del Distrito de Orizaba, quienes obvio por si situación económica no pueden contratar a un abogado, situación que les hace sentir tensión, estrés y angustia, y justamente esta instancia está para escuchar y ayudar a quien lo necesite.

Entre los casos más atendidos en esta dependencia judicial están: pensión alimenticia, divorcios, conflicto entre vecinos por ruido u otros factores, malos entendidos en las familias, y hasta problemas de grandes deudas con o sin pagarés, de rentas, etcétera. 

Aclara y concluye la licenciada Rosaura Rodríguez Mendizábal:

- Si a ustedes les llega un documento del Centro Público de Mecanismos Alternativos de Solución de Controversias, acudan sin temor alguno, porque el objetivo es escuchar a las partes involucradas y lo hacemos con respeto y confidencialidad, para juntos llegar a acuerdos de solución. Nuestra intervención es gratuita, porque el propósito es que los conflictos que enfrenta la ciudadanía, no lleguen a otras instancias judiciales.      

- Uno de los grandes inconvenientes que por el momento tenemos es la falta de transporte público, que, si lo hay de Orizaba a Jalapilla, pero el servicio no es tan fluido. Los camiones pasan cada 20 o 25 minutos, y la solución sería que entrara otra línea, o la que ya está dé servicio más seguido.

Los camiones de pasaje de la línea Adelas, color naranja, pasan una cuadra abajo de la terminal ADO, en la calle principal y al frente dicen Fiscalía.


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La importancia del ejercicio en agua fría para la salud...


Adry Valente, fundadora de Aqua Fitness en Nogales, habla a "Mirada a Distancia" de la importancia del ejercicio en agua fría para superar diferentes afecciones de salud.

Tras superar el cáncer de mamá, ser instructora en Nogales y Orizaba, Adriana es corredora con causa, pues apoya económicamente a los padres de niños con graves enfermedades.

⬇️ Aquí el vídeo del Programa "Mirada a Distancia" en YouTube de la periodista, Inés García Nieto:

 📰 ¡Enhorabuena y felicitaciones! por este nuevo proyecto periodístico, con el sello personal y profesionalismo que siempre la distingue. 

📲 Canal en Youtube: 

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¡AYUDA A DANA!


Te invito a escribir una carta de consuelo a un ancianito/a que perdió su casa con el torrente conocido como Dana en Valencia, España.

“El pueblo salva al pueblo”

Si te gusta escribir, puedes enviar una carta o palabras de aliento a los ancianitos de Valencia, España que el 29 de octubre lo perdieron todo con la intempestiva llegada de agua que inundó casas, edificios y autos. 


A este fenómeno se le llama Dana, y aunque este fenómeno se presenta en otoño e invierno cada año, la cantidad y la fuerza del torrente tomó desprevenidas a las familias que viven cerca del mar Mediterráneo, donde cerca de 300 personas perdieron la vida y muchas más quedaron fueran de sus hogares, por el grado de destrucción de esta manifestación climática.     

La iniciativa ¡AYUDA A DANA! te invita a mandar palabras de ánimo, una carta, un poema y hasta un dibujo a los cientos de ancianos que quedaron sin hogar la trágica noche del 29 de octubre. 

Desde Valencia, un puñado de habitantes invita al mundo entero a solidarizarse con ancianos que quedaron sin nada tras la intempestiva llegada del fenómeno meteorológico conocido como Dana. 

Vía WhatsApp, y dos correos electrónicos mujeres y jóvenes de otros puntos de Valencia, te invitan a participar en la iniciativa ¡ayuda a Dana!

Se trata de escribir cartas de ánimo y solidaridad a los cientos de afectados. Estos escritos se llevarán a residencias donde se encuentran los muchos ancianos que lo perdieron todo, incluyendo su casa.     

Estas son las palabras de las impulsoras de la iniciativa ¡Ayuda Dana! 

Quiero pedirte tu sensible y valiosa ayuda, dice la joven Judit. Los daños de la catástrofe causada por la Dana, provocó que mucha gente mayor haya perdido su casa, lo han perdido todo, y en estos días de invierno necesitan palabras de consuelo, que sientan que no están solos.

Escribe cartas de ánimo, y a quien le gusta la poesía, enviar un texto que ayude a que los ancianos sientan menos agobio y desesperanza. 

Esto dice Esther, otra de las voluntarias que han dado ayuda material desde la hora cero de Dana:   

Los mensajes, los poemas, las cartas pueden llegar por WhatsApp y Esther y  Judit, que es una activa joven, irán a las residencias donde están alojados muchos ancianos, a entregarles palabras de cariño con un cajón flamenco, y les cantaremos villancicos. A cada persona les haremos llegar tu carta. 

Así que a escribir tantas cartas como deseen, y puedan escribir. 

Los escritos se pueden enviar a los siguientes correos: 

wajeter@hotmail.com   y juditjimenez.3@hotmail.com o mandar el texto al siguiente número celular + 34 617 94 32 75 

Aunque no se conozca a esas personas, lo único que pido es que escriban una carta a gente anónima, y si ustedes son de otros países, poner simplemente su nombre, por ejemplo: Osvaldo de Caracas, o Patricia de Canadá, etcétera.

¡América, México, Veracruz, a escribir palabras de amor!

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Nogales, diversa e indescriptible riqueza natural...


* Las 26 cascadas del Cañón de la Carbonera, es un bello sitio por descubrir.

 Por Inés García Nieto

Su gran superficie territorial, hace colindar a Nogales con siete municipios del centro de Veracruz: Orizaba, Río Blanco, Rafael Delgado, Maltrata, Acultzingo,   Camerino Z. Mendoza y el histórico Huiloapan.

Por Nogales atraviesan dos ríos, lagunas formadas con escurrimientos del Pico de Orizaba, yacimientos que abrazan ahuehuetes milenarios en su ascenso, un verde sendero poblado de coníferas llamado Sendero de Palo Verde, y un hilo de cascadas en la que sobresale “El velo de novia” y “Hilos de Plata”.

Las áreas naturales de Nogales:

La Taza de Agua, que está en la comunidad de Ojo Zarco; El ya famoso Rincón de las Doncellas; Los 9 kilómetros del Río Blanco que atraviesan Nogales; el sendero de Palo Verde, alfombrado de coníferas y orquídeas; la piedra del Pico del águila; la laguna de Boca del Toro y El cañón de la carbonera, que cuenta con 26 cascadas.  

Las cascadas más importantes de las 26 son “Hilos de Plata”, “Velo de novia” y “Boca del Toro”. También está el lugar conocido como Los Viveros, aquí en el centro de la ciudad, y el Ojito de Agua, de la congregación El Encinar.

En el Cañón de la Carbonera, además de las 26 cascadas hay toboganes naturales, y este es un gran atractivo para quienes gustan de la natación, el paseo, el montañismo y la fotografía.

Cañon de la Carbonera

Es el más equipado de la República Mexicana con 26 cascadas para la práctica de Cañonismo, catalogado como un nivel de dificultad 3BRV (según graduación de la ACA), cuenta con cascadas, desfiladeros, toboganes, áreas para escalar y rapelear.

“Velo de Novia”, cascada de 25 metros ubicada dentro del Cañón de la Carbonera. Está a 80 metros delante de “Los Hilos de Plata”, es la segunda de Nogales hacia “Boca del Toro”, la más bella e impresionante.

Sin lugar a dudas, las bellezas naturales de Nogales, están a la mano para quienes gustan admirar los prodigios del Creador, cuidar esta riqueza, y experimentar la adrenalina en su máxima expresión.

Recomendado el video de Alfredo Morán. https://www.facebook.com/nahum.nogales.1?fref=ts

 

(Artículo y Fotos tomados de la página de la Autora:"MIRADA A DISTANCIA" >>> http://miradaadistancia.blogspot.com/). 

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Cherán, Michoacán, donde La educación alterna es posible.

Por: Inés García Nieto.

“Quizá sea el momento de sacarle un sol a esta tormenta, de reírse sin parar, de volar sin tropezar. Quizá sea el momento de encontrarnos, abrirnos los ojos y largarnos a soñar.” Eduardo Galeano.  

“Desafíos de la vinculación escuela-comunidad”, es uno de los temas ofrecidos en el Diplomado Pensamiento crítico en la educación, impulsado por el Colegio de Investigadores en Educación de Oaxaca, donde el antropólogo social Alberto Colín Huizar, compartió la valiosa experiencia educativa en Cherán, poblado purépecha asentado en el norte del estado de Michoacán.   

El jueves 2 de junio día en que inició de forma gratuita el Diplomado Pensamiento Crítico en la Educación, donde participan docentes e investigadores de México y otros lugares del continente, uno de sus impulsores, el maestro Miguel Ángel Elorza Morales, precisó durante la presentación de esta actividad:

El Diplomado es un espacio abierto, que trata de recuperar el planteamiento de que la verdad absoluta no existe; sino que lo que nosotros hacemos al conocer es aproximarnos a la verdad. Y en la búsqueda de esa verdad nos vamos apropiando de distintas herramientas y distintas perspectivas. A partir de ahí podremos construir una visión y una práctica; un conjunto de acciones orientadas a transformar el mundo, y de una lógica que actúe en contra de la lógica de la opresión.

El maestro Elorza Morales, autor de varios libros y artículos de investigación educativa, indicó que hoy los docentes se enfrentan a nuevos problemas, por lo tanto, las propuestas y las acciones en la materia deben ser nuevas y creativas, para hacer realidad el planteamiento de Paulo Freire:

 “La educación verdadera es praxis, reflexión y acción del hombre sobre el mundo, para transformarlo”. 
La educación crítica, la reflexión y la observación que nosotros hagamos de nuestra diaria tarea, dijo, nos ayudará a reconocer y recuperar las herramientas que se han venido construyendo a través del pensamiento, y de los procesos de emancipación.

Puntualizó que los pueblos oprimidos de varias partes del orbe: Asia, África y América, padecieron el colonialismo, sufrieron el saqueo de sus recursos naturales, con los que las civilizaciones europeas financiaron su desarrollo a través de los años, y esas acciones de dominio y despojo provocaron en los pueblos “conquistados” un pensamiento emancipador. Por lo tanto, este pensamiento debe estar en el trabajo del profesor consciente, en el educador que no necesariamente debe enseñar en el aula, sino puede enseñar en la calle, en el campo, etcétera.  

Respecto a la propuesta de formar la Red de colectivos de Educación para la Emancipación, consideró que es momento de que el docente rescate esa idea como una forma de organización vertical, entre iguales; en la cual se tiene que diluir el criterio de autoridad y la relación de poder, ya que esta es una relación asimétrica. 

Es necesario que construyamos otra forma de organización, que se sustente en la auto-gestión, en la retroalimentación, el acompañamiento. Esta es la base del colectivo, ese es el planteamiento. 

En esta primera charla vía zoom, los profesores se expresaron, opinaron, y la mayoría coincidió en lo necesario que es cuestionar el cómo están haciendo su tarea, y en lo urgente que es hacer un diagnóstico de su plantel: carencias y fortalezas. Varios profesores compartieron los logros que han tenido al emprender proyectos educativos por iniciativa propia, y algunas docentes declararon que el pensamiento machista de compañeros de trabajo y directivos, es un mal que no les permite hacer aportaciones para mejorar el proceso enseñanza-aprendizaje, y otros aspectos que afectan su trabajo.   

La mayoría de los profesores asistentes a este primer encuentro, cuestionó su tarea como personas, misma que puede influir para bien o para mal, en el correcto desarrollo de niños, adolescentes y jóvenes.

Están de acuerdo en impulsar una educación que no inhiba, que no mutile las potencialidades de niños y jóvenes. Creen en una forma de educación que enseñe a los niños a ser felices, solidarios; que amen el conocimiento para crear, para buscar la verdad, para conocer el valor, el respeto, y sobre todas las cosas, que disfruten la vida.    

¿Existe esa educación alterna a la oficial, a la que es impartida por el Estado? 

La experiencia educativa del poblado de Cherán, registrada con el rigor científico de la sociología, experiencia registrada por el maestro Alberto Colín Huizar, afirma que sí, y la calificación es de 10, tanto para los alumnos, como para los docentes, las autoridades y la comunidad. 

El tema de su charla, ofrecida el martes 7 y jueves 9 de junio, se llamó “Desafíos de la vinculación escuela-comunidad”, Cherán, donde la educación emancipadora es posible.

Pero este es tema del próximo artículo.  

La charla del martes 14 y jueves 16 de junio, se titula “Encuentro de experiencias evaluativas emancipadoras”, y será impartida por el doctor Hugo Aboites, de 5 a 7 de la tarde.

Si te interesa participar, inscríbete al siguiente correo electrónico       
 remancipacion@gmail.com

Este es el calendario de los temas del Diplomado:  


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Hablar, escribir, leer, inicios de comunicación en los niños.


“La apropiación del lenguaje escrito” libro de apoyo

Por Inés García Nieto

La escritura es una de las muchas formas de comunicación del ser humano.

¿Será quizá la más importante junto con la comunicación oral? ¿Qué dirá una persona sin capacidad de hablar y escuchar? ¿Qué dirá un invidente? ¿O qué dirá una niña o un niño de seis años que a esa edad empieza a escribir palabras en su cuaderno? ¿Lo hará con facilidad, dificultad, con temor o con entusiasmo, según la capacidad de sus mentores, y la atención prestada por su familia?

En el libro titulado “La apropiación del lenguaje escrito”, del maestro Miguel Ángel Elorza Morales, se hace una interesante reflexión de cuán importante es esta forma de comunicación y aprendizaje en el menor, y muchas veces en jóvenes y adultos quienes disfrutan el compartir pasajes históricos, escenas descritas en cuentos, novelas, libros y aún de películas y documentales, o de una reconfortante lectura. 

“La apropiación del lenguaje escrito”, es una obra escrita con sencillez, claridad, conocimiento del tema desde el punto de vista pedagógico, y aderezada con la importancia que tiene en la vida, el correcto aprendizaje de la escritura, como una forma más de la comunicación humana.

Agregó aquí la cita de una estudiosa del tema: 

Los niños son fácilmente alfabetizables; son los adultos quienes han dificultado el proceso
de alfabetización. Emilia Ferreiro.

Según el maestro Elorza Morales, autor de otras obras relacionadas con la educación en México, y la forma de enseñar en el país…

El lenguaje escrito es otra la de las expresiones del lenguaje, por lo que todos los seres humanos están en condiciones de aprenderlo.

La humanidad, desde la antigüedad ha creado diversas formas de expresión gráfica y escrita. Los pueblos más antiguos como: Mesopotamia, Egipto, China, Maya, Inca, Mixteco, Zapoteco, etcétera, contaban con lenguas escritas.

El lenguaje escrito, lo mismo que el lenguaje oral y otras formas de lenguaje, han permitido a los seres humanos comunicarse, expresar sus sentimientos, sus emociones, deseos, sueños, y preservar sus producciones culturales.

Algunas culturas, (depredadoras) como las europeas, destruyeron parte de las lenguas escritas de los pueblos que colonizaron, y los redujeron al uso de las lenguas habladas, llevando a la extinción algunas lenguas escritas.

Insisto. El lenguaje escrito es accesible a todos los seres humanos, y cuando un niño o una persona adulta no aprende a leer, se debe a que se le ha bloqueado el acceso o presenta algún trauma físico o psicológico.

En esta obra de 70 páginas, donde algunos de los temas abordados son:

Desarrollo del lenguaje y desarrollo cognitivo

Psicomotricidad y grafomotricidad  

Ambiente alfabetizador

Del pensamiento a la escritura

Lo cotidiano del lenguaje escrito.

Miguel Ángel Elorza, autor también de los libros “La educación neoliberal, un pescado podrido”, y “Educación Libertaria y comunalidad”, hace interesantes y trascendentes aportaciones a través de su experiencia como educador, así como sus ininterrumpidas investigaciones en el tema.

Él cree, está convencido, que, con la ayuda y el entendimiento de esta tarea y su correcta aplicación en los planteles escolares, así como en las casas de las y los niños, con la necesaria participación de los padres de familia, será más efectiva la enseñanza en los primeros años de vida del alumno de preescolar, así como de educación básica.

“La apropiación del lenguaje escrito”, es una obra editada por el Colegio de Investigadores en Educación de Oaxaca.
 

(Artículo y Fotos tomados de la página de la Autora:"Mirada a Distancia">>> http://miradaadistancia.blogspot.com/). 
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La educación a debate



* El Colegio de Investigadores en Educación de Oaxaca inició el análisis del Plan y Programa de Educación Básica 2022. 

Por Inés García Nieto

Para los educadores del país no debe ser tema de debate el que Elba Esther Gordillo se case con un hombre más joven que ella, lo que debe ser debate es cómo operar el Plan y Programas de Educación Básica 2022, puntualizó el maestro Miguel Ángel Elorza, ponente del Conversatorio “Análisis y Operatividad del Plan Educativo” elaborado en este sexenio.

En la charla virtual, cuyo epicentro fue la ciudad de Oaxaca, donde se dice, Elba Esther Gordillo contraerá nupcias el sábado 12 de febrero, educadores del país coincidieron en abrir espacios de análisis, para saber cómo podrán hacer realidad el plan y el programa educativo 2022, cuando el documento de la SEP no se les ha dado a conocer de forma oficial.

Esta es una contradicción, dijo el ponente e integrante del Colegio de Investigadores en Educación de Oaxaca, pues, aunque la propuesta no ha sido dada a conocer oficialmente pero ya se está presentando en varias ciudades del país, consideramos que es un buen documento que en teoría recupera el enfoque crítico de nuestra tarea, aunque no dice el cómo podemos hacerlo, y con qué herramientas se hará.

Elorza Morales dijo que sería muy benéfico para las actuales generaciones, el que la teoría plasmada en este documento pudiera hacerse realidad, pero desafortunadamente las condiciones de muchos planteles en el país son deplorables, incluyendo muchas de la ciudad de México, y en concreto las de Chiapas, Oaxaca y Guerrero.

En las escuelas de la ciudad de México no hay agua, y la que hay no es limpia, por ejemplo, y agregó que el rezago educativo es un tema que de forma urgente debe atenderse, ya que en Chiapas el grado escolar es de 7.6, mientras que, en Oaxaca apenas llega al 7.7.

Afirmó que el Plan y Programa de Estudios de Educación Básica 2022 está muy completo, pues menciona siete ejes rectores en la tarea de la enseñanza, y estos son: Inclusión; Pensamiento Crítico; Interculturalidad Crítica; Igualdad de Género; Fomento de la Lectura y Escritura; Educación Estética, y Vida Saludable.

¿Qué maestro que ame su actividad no va a querer realizar esto con sus alumnos, los padres de familia y la comunidad? Yo creo que todos, pero ¿cómo lo harán los educadores, si muchas veces su única herramienta de apoyo es el libro de texto? ¿Cómo aplicar el plan de trabajo si educadores y alumnos no tienen pupitres, sanitarios, bibliotecas, talleres, ni laboratorios?

Otro punto a analizar es el curricular, porque en los Planes y Programas de Estudio son la parte más vista, pero el currículum debe ser incluyente.

La SEP, agregó el autor del libro “Educación Libertaria y Comunalidad”,y “La educación neoliberal, un pescado podrido”, ha restringido la participación de los educadores al no informarlos adecuadamente, y sí ha organizado encuentros con los educadores en algunas ciudades, lo ha hecho en tiempos muy cortos. Al día 10 de febrero, se han desarrollado diez debates a lo mucho en el país, pero esto, sin tener los maestros la necesaria información para hacerse escuchar por las autoridades, por lo tanto, el magisterio no está en condiciones de debatir cómo su profesión y la realidad lo exigen.

Si el éxito de la enseñanza planteada en teoría no se logra, apunta, no será responsabilidad de los educadores. Es evidente la ausencia de la autoridad al respecto, pues no ha difundido el Plan y Programa de Educación Básica, y es esa es la primera crítica que debemos hacer en foros como éstos.

Respecto al cómo llegó el documento que el jueves 10 de febrero empezó a analizarse de manera cibernética, el maestro Miguel Ángel Elorza dijo que al parecer éste fue filtrado, y por ello, estudiosos y académicos empezaron a analizarlo y a compartirlo en sus páginas. Docentes como él, hicieron lo mismo, pero desde el punto de vista del trabajo diario en las aulas; con el respaldo que da la experiencia.

En este primer ejercicio de análisis, el ponente resumió:

Siempre que se hace una propuesta nueva es necesario saber ¿Quién la va a desarrollar? ¿Qué tan capacitado está el docente para realizar y enriquecer esa propuesta? ¿Cómo se están formando a los nuevos educadores en las Escuelas Normales del país, porque son ellos quienes atenderán a las nuevas generaciones de niños y jóvenes?

La formación académica que se da en las Normales no corresponde al enfoque crítico planteado en la propuesta educativa 2022. En los programas de estudio de los normalistas han desaparecido materias tan importantes como Filosofía, Ética, Psicología infantil y del adolescente, y Educación Artística.  

Si se atiende el tema educación, tiene que ser de raíz y de forma completa. Si esto no se hizo en el documento elaborado por intelectuales destacados como Marx Arriaga, la propuesta de mejorar la educación en México, queda como mero discurso. Después no se quiera echar la culpa a los maestros de que el Plan no haya podido desarrollarse.   

Temas como la inclusión, igualdad de género y pensamiento crítico, por citar algunos, tiene que ver con la filosofía y la psicología, porque si en el educador persiste una visión y actitud patriarcal, ¿cómo va a influir para bien en la educación y desarrollo de las niñas y las jóvenes?

Finalmente, el maestro Elorza Morales citó cuatro condiciones para pasar de la utopía realizable, al éxito de la práctica, en lo que respecta al Plan y Programa de Educación Básica 2022:

1.- Capacitación a los educadores.

2.- Adecuación de los espacios escolares.

3.- Material Educativo básico.

4.- Infraestructura digna.

Todo esto lo tienen que exigir los maestros, porque las condiciones en las que realizan su valiosa tarea diaria, no son las mejores; además han perdido muchos derechos. El de paridad de contratación, es uno de ellos.

¿Qué hace el IIEPO en Oaxaca, por ejemplo, para ayudar al educador? Su titular dice que no puede hacer mucho en favor del educador, porque todo viene de la ciudad de México. En las Instituciones de Educación de los estados del país, se vive una especie de colonización interna, y eso no ayuda en nada al educador, que es quien se enfrenta a la difícil realidad socioeconómica al enseñar.

El escenario en que se desenvuelve el educador es complejo y difícil, reiteró. En estos momentos se están desarrollando supuestos debates en el país para mejor su tarea, pero los educadores no tienen ni han leído las más de 300 páginas donde se hacen propuestas educativas del primer mundo. ¿Cómo opinarán o qué opinarán, para que el plan educativo realmente funcione?

Por ello al educador de México no le debe interesar el que Elba Esther se case por tercera ocasión. Es cierto que saqueó las arcas del sindicato de los trabajadores de la educación, y pese a toda la señora está libre. Eso no debe distraer al magisterio, lo que debe interesarle es lo que está en juego hoy: el presente y el futuro de los niños y jóvenes de México, y de los educadores mismos.

En esta charla, la licenciada en Pedagogía, Kaery Sánchez, desde Tijuana, comentó que las condiciones de los docentes son denigrantes al no percibir su salario, por lo que desde noviembre de 2021 no hay clases para muchos niños. La falta de apoyo por parte del gobierno es muy clara y esta situación preocupa, porque así es más difícil alcanzar la "calidad educativa" que se plantea hoy.                    

(Artículo y Fotos tomados de la página de la Autora:"Mirada a Distancia">>> http://miradaadistancia.blogspot.com/

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Tres Mujeres asistieron al Che, antes de ser asesinado en Bolivia

* Sopa de maní, fue el último alimento del HOMBRE Universal nacido el 14 de junio de 1928 y ultimado el 9 de octubre de 1967.

Por: Inés García Nieto.

Según investigaciones periodísticas de Jorge Mansilla, horas antes de morir torturado por generales bolivianos y norteamericanos, Ernesto Guevara de la Serna “El Ché “, recibió la visita de tres mujeres y un cura en el pueblo de Higueral, Bolivia.

Una de esas mujeres se llamó Julia Cortés la maestra rural que asegura haberle llevado café; Susana Ocinaga,  y Ninfa Arteaga esposa del telegrafista encargado de recibir mensajes sobre la captura del Che, así como enviarlos en calida de urgente a la capital del país: La Paz.

Jorge Mancilla, ex periodista de prensa escrita y de radio en la capital de Bolivia, señaló que pese a las varias traiciones políticas experimentadas en sus últimos años de vida, antes de morir, El Che recibió sinceros actos de amor.

El primero de ellos -relató a los estudiantes y docentes que vía satélite escuchaban su voz en las diferentes campus de la UV en Veracruz -, llegó a la rústica escuelita de paredes de adobe en un plato de sopa de maní, preparado por Ninfa, quien miró con asombro al joven y despeinado prisionero. 

El Che la veía nervioso y en silencio mientras la mujer le ofrecía el alimento. El extraño hombre le pidió que le desatara las manos, una vez libre de las ataduras, Ernesto se las sobó, se sentó en el suelo, estiro los pies y después de probar la caliente sopa dijo con voz ronca.- Esta rica ¿de qué es?.- De manicito, dijo ella y continuó respondiendo. Lleva carne de gallina, alberjas, zanahorias, brócoli y perejilito. La preparamos en las fiestas grandes. El ché sorbió más de cinco veces y se disculpó.- Perdón, perdón, es que tengo hambre de días…

Adelantándose en todo, el Ché dijo que la sopa estaba tan rica que bien debía comerse en todos los países de  América. Al terminar de comer y dar nuevamente las gracias, volvió a ser atado por su captor, un soldado de 21 años de nombre Antonio Huerta Lorenzete, quien al momento de saber que el  prisionero era médico, aceptó regalarle y ponerle un cigarrillo en los labios.

Este acto  fue descubierto por un militar de apellido Rodríguez, que al salón de la escuelita del Higueral entró insultando y golpeando al  prisionero. Antonio Huerta tuvo el valor de defenderlo con un golpe que derrumbó a Rodríguez  al piso, pese a que su vida estaba de por medio. El Ché escuchó la amenaza del iracundo captor.- ¡Vas a ver soldadito de mierda cómo te va a ir!

Jorge Mansilla lee y propone en soneto que el último alimento probado por el Che se llame maniché, en honor al amor de una mujer latina y al valor de Ernesto Guevara de la Serna, que en ese pobrísimo pueblo de Bolivia murió a los 39 años.


Jorge Mansilla, colaborador del Partido Comunista de Bolivia en 1965 y  embajador de ese país, participó en la video conferencia “Investigación y descubrimiento de los restos del Ché” transmitida el 23 de marzo de 2011por la Universidad Veracruzana (UV).

Invitado por la UV, el diplomático boliviano recreó las últimas palabras de Ernesto Guevara, su última comida, su última mirada, antes de ser ultimado por militares de ese país el 9 de octubre de 1967.

Ese día en Xalapa, Jorge Mansilla estuvo acompañado por el rector de la UV, Raúl Arias Lovillo y por el rector de la Universidad de Ciencias Médicas de la Habana,  Jorge González Pérez,  responsable de la búsqueda y exhumación del Che en Bolivia.

Esa tarde de marzo, el diplomático boliviano narró:

La vida me dio como amigo de infancia y adolescencia a un hombre que en los últimos días de su vida, fue el hombre más cercano y leal al Che. Me refiero a Anacleto Reynaga alias “Aniceto”, a través del cual conocí al argentino que años antes había estado en México, Cuba y África y Guatemala, pero me tocó conocerlo disfrazado de un robusto hombre calvo, de prominente dentadura y lentes gruesos, vestido con una pesada chamarra.

No sabía quién era, ni “Aniceto” pensaba decírmelo pues yo no era miembro del PC. Anacleto solo me pedía estar atento para difundir información de la nueva lucha que se emprendería en Bolivia, pero al romper el dirigente del PC con el Che, la información nunca llegó.

La noticia que surgió de Bolivia y que a Latinoamérica entera cimbró, afirmaba que el Che había muerto en combate el 9 de octubre. Una foto con pecho y pies desnudos, barba crecida y su expresión de paz, dio vuelta al mundo.

La vejiga llena de un periodista europeo, permitió conocer la verdad.
 
Continúa su relato:

Sin embargo la vejiga a punto de reventar de un periodista europeo presente en Bolivia, hizo que este se topara con el forense que practicara la autopsia al Ché, José Martínez. Hiperactivo por el acontecimiento, el periodista lo saludó y le pidió el acta de defunción. El médico respondió que el cuerpo del guerrillero estaba caliente cuando el lo vio en la lavandería del Hospital del Señor de Malta, del pueblo de  Vallegrande y comentó que lo más seguro es que el prisionero no haya muerto en combate sino ultimado a unos tres metros de distancia, en ese lugar.

El periodista regresó conmocionado a la conferencia de prensa con los militares. Mostró ecuanimidad pese a su evidente excitación. Escuchó la  versión de los captores, pero el 12 de octubre de 1967 escribió la verdad sobre la ejecución de Ernesto Guevara de la Serna, y la nueva noticia volvió a impactar al mundo entero.      
Según militares bolivianos entrevistados al iniciar la ardua investigación por localizar los restos de Ernesto Guevara, el cuerpo sin vida del guerrillero fue arrojado a una fosa común junto con seis hombres más, alrededor de las 11 de la noche del trágico 9 de octubre de 1967.

Su cráneo, su dentadura y la rotura de los huesos de las manos, realizada por un boliviano que ahora vive en Puebla, México, permitieron saber que esos restos eran del joven del puro, la boina y el uniforme verde olivo llamado Ernesto Guevara de la Serna, quien naciera el 14 de junio de 1928.

Junto al cuerpo de El Che, fueron encontrados los restos de los cubanos Alberto Fernández Montes de Oca, René Martínez Tamayo, Orlando Pantoja Tamayo, de  los bolivianos Aniceto Reynaga y Simón Cuba, y el peruano Juan Pablo Chang.

Jorge González, científico encargado de investigar y descubrir los restos del Che en Bolivia, respondió la pregunta que siempre le hacen cuando habla de esta misión que le llevó dos años y medio concluir:

¿Qué sentí al ver los restos de este admirado hombre?- Lo que siente una madre al parir a su hijo: una profunda paz espiritual.    

http://amazoniabolivia.com/amazonia_bo.php?id_contenido=90&opcion=detalle_des

La ruta del Che relatada por los bolivianos.
 
http://www.chebolivia.org/index.php/articuloscsg/182-imagen-facsimilar-del-diario-del-che-en-bolivia

Manuscrito del diario de El Che en Bolivia

 

(Artículo y Fotos tomados de la página de la Autora:"Mirada a Distancia">>> http://miradaadistancia.blogspot.com/). 
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En Atocutla la madre trae al niño a la vida, no desde su vientre, sino desde su corazón...

* Al ver el cansancio y desesperanza, me convertí en promotor de la salud y la educación, y en la comunidad ya vemos resultados: Roberto Moreno Fermín.

Por: Inés García Nieto.

Ayutla es un municipio del estado de Guerrero que cuenta con 107 comunidades.

Atocutla es una de ellas, y ahí nació Roberto Moreno Fermín, un joven maestro dedicado a promover la salud y la educación comunitaria. De visita a la parcela Cozcatlán, en Acultzingo, Veracruz, el domingo 23 de marzo de 2014, platicó de los varios proyectos desarrollados en su comunidad, y del reto que hermana hoy a los habitantes.

Que los niños que estén naciendo y los que estén por nacer, lo hagan con amor, sin sufrimiento y con una esperanza de vida.

El joven de piel morena, rostro delgado y plática fluida y emotiva, dijo a MIRADA A DISTANCIA (http://miradaadistancia.blogspot.com):

Como maestro vi la gran necesidad de salud, y por ello me inscribí en una institución sobre Medicina Tradicional y Alternativa e hice un diplomados en Guatemala; después platiqué con las parteras de la comunidad y la gente grande del pueblo, para saber qué plantas usan para curar determinadas enfermedades.

Desde antes me había dado cuenta que los maestros de la sierra estaban cansados por las diarias caminatas, la carga de trabajo y su estrés al estar inscritos en la famosa Carrera Magisterial, la que fue impulsada para ascender laboralmente, pero no para mejor la educación de los niños.

Platiqué con hombres y mujeres y los vi como mi familia. Me dolió ver que vivían para trabajar sin ningún proyecto de vida, y me pregunté: ¿Estos seres tienen claro que su gran tarea es enseñar a los niños a vivir?

Mis primeros años de trabajo fueron como maestro de música de educación preescolar, y al ver a esos niños tan despiertos e inquietos, me hicieron pensar ¿qué tipo de vida vivirán ellos? ¿Qué podemos hacer los adultos para ofrecerles un mejor presente?

Al tener clara mi responsabilidad, decidí dejar de ser solamente un maestro y convertirme en un promotor de vida, y tuve muy claro que debía salir del aula para conocer a los padres de esos niños y a mis compañeros de trabajo. Los últimos, pese a su conciencia y preparación, estaban atrapados en este sistema de basura que todo desecha cuando ya no le sirve.

Habitantes, autoridades y maestros platicamos y soñamos en hacer cambios para el bien de todos. Nos quedó claro que no podíamos tomar las armas para cambiar el estado de cosas, pero si podíamos empezar por cambiar nuestra forma de pensar. Recordamos que Jesucristo dijo que era mejor enseñar a pescar que regalar pescados, y eso empezamos a hacer en Atutla.

Roberto Moreno Fermín, explica que Atocutla es un lugar rico en frutos, maderas y alimentos, pero lo más importante es su riqueza humana. Agrega:

Mi filosofía de la vida es que sirves por lo que eres, lo que puedes aportar a los demás, y dejar huella cuando termine tu paseo por esta tierra.

Juntos diseñamos un proyecto para la educación preescolar, primaria, secundaria y preparatoria. Así nació PREPINTEC, Preparatoria Integral Comunitaria, proyecto educativo nacido de la comunidad para la comunidad.

Como primer punto nos propusimos desterrar todos los vicios, porque si queremos estar sanos hay que dejar el refresco, el cigarro y la cerveza, y empezar a tomar agua de coco, de chilate, los frutos de la región: calabaza, plátano, papaya, naranja, jitomate, maíz, frijol y demás alimentos, y por ahí arrancamos: quitando el sentido del consumismo y tener sentido de vida.

Roberto Moreno, Promotor comunitario de educación y salud.

La primera generación de la Prepintec la conforman 110 alumnos, quienes tienen dos alternativas para seguir adelante a partir de este junio de 2014: La Universidad de los Pueblos del Sur, la Universidad Revolución de la ciudad de México, y la UAM.

La PREPINTEC de Atocutla, dependiente de las Preparatorias Abiertas de la SEP, cuenta con el apoyo de diferentes profesionistas de la ciudad de México, Acapulco y Chilpancingo y aún de personas adultas del municipio que no saben leer, pero que por su trabajo y experiencia de vida son valiosos para la formación de los alumnos.

Los alumnos de la Preparatoria Integral Comunitaria, no necesariamente son adolescentes y jóvenes, sino hombres casados, madres solteras y personas con capacidades diferentes, cuyo reto es tener una profesión.

En todos los proyectos educativos propuestos por la comunidad, dice Roberto Moreno, no nos interesa meterles ideas a los estudiantes, sino despertar las suyas.

A dos años de trabajo comunitario, los habitantes involucrados están haciendo y fortaleciendo las redes posibles con organizaciones afines, y empezarán a editar el libro que registre su gesta, y posteriormente una revista mensual que fortalezca sus proyectos.

A las actividades que se realizan desde preescolar hasta preparatoria, el maestro egresado de la UPN las engloba en un término: Endopedagogía, porque es la educación que nace desde dentro: enseñar se convierte en compartir conocimiento y ser compartido.

Al seleccionar la semilla de la próxima siembra, cuidar la tierra, el cultivo, e implementar el trueque con municipios hermanos, los habitantes de Ayutla –lugar donde se elaboró el Plan para derrocar al presidente Santa Anna en 1857-, saben que están afectando grandes intereses, pero su conciencia es motivada por la soberanía que México necesita en materia alimentaria.

Roberto Moreno Fermín, pasante de Antropología Social, informa que este 2014 implementarán 73 proyectos más. Uno de ellos es Procosmos, proyecto de salud que involucra a las parteras de las comunidades, los hueseros y las yerberas.

El proyecto de JUGUERANDO, que contempla compartir experiencias a través de un juguete, los adultos no solo regalarán un juguete, sino también su tiempo y su creatividad para despertar la curiosidad del niño por el saber y el hacer.

PROMUSIC, contempla formar la Rondalla del Pueblo, componer canciones y musicalizarlas, y registrarlas en Derechos de Autor.

CINET Rural, pasará películas, se propiciará el análisis de las cintas y se empezarán a escribir los guiones de cortometrajes y documentales.

Cultura del cuidado con embarazadas.

En cuanto al alumbramiento, este proyecto inició hace dos años. Consiste en que la embarazada recibe masajes de las parteras, hable cosas positivas al bebé, se concientice del parto que elija, pero lo más importante es que esto sea sin dolor.

- ¿Es posible esto?. Se le pregunta al joven maestro, quien responde: Ya ha habido partos sin dolor. Una amiga ha grabado algunos, porque no todas las madres quieren, y en la mayoría de los casos la madre trae al niño a la vida, no desde su vientre, sino desde su corazón.

Nosotros tenemos claro que el niño es el que decide la fecha para salir, el primer paso que dan es abrir la puerta para dar paso al agua que lo protegió durante nueve meses, el segundo es esperar que el cuerpo de la madre se abra, el tercero es la salida, y en el cuarto es recibido por la partera, quien es la guía de la futura mamá. Nosotros no estamos de acuerdo en la cesárea recomendada por lo médicos tradicionales que argumentan tantas cosas; eso es comercialismo.

Roberto Moreno dijo finalmente que la población decidió organizarse en consejos comunitarios para autodefenderse a raíz de la incursión de la delincuencia en el municipio.  Sin embargo, ahora han optado por no usar armas, ya que la mejor es la educación.     

Soñamos una vida nueva, y ya empezamos.


(Artículo y Fotos tomados de la página de la Autora:"Mirada a Distancia">>> http://miradaadistancia.blogspot.com/). 
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